摘要：近年來，學界對網絡泛娛樂化現象重新引起重視。尼爾?波茲曼最早開啟了對以電視為媒介的泛娛樂化現象的反思和批判，而如今進入到互聯網時代，泛娛樂化又有了新的表現和特征。對泛娛樂化現象進行追根溯源后發現，資本拜物教是其產生的根源。
關鍵詞：資本拜物教 泛娛樂化
一、網絡泛娛樂化的產生與發展
（一）泛娛樂化的產生背景
“泛娛樂化”一詞最早可以追溯到英國的大眾文化，它在市場經濟的土壤里生根發芽，隨即席卷了整個英美資本主義市場。在大眾文化產生之前，國家文化的領導權是掌握在英美貴族手中的，彰顯著一種權威與專制。而隨著市場經濟的發展、民主制度的誕生，一種大眾性質的文化應運而生，并迅速站穩腳跟。1985年，美國學者尼爾?波茲曼所著的《娛樂至死》一書，最早將對泛娛樂化的批判面向世人。他在書中唱著印刷時代的挽歌，痛斥電視時代對人們生活的侵蝕，指出我們將毀滅于我們所熱愛的東西：娛樂至死。如今，我們所說的“泛娛樂化”，指的是一股以消費主義、享受主義為核心，以現代媒介(電視、戲劇、網絡、電影等)為主要載體，以淺薄空洞的內容與粗鄙搞怪的方式，通過戲劇化的濫情表演，試圖放松人們的緊張神經，從而達到快感的一種文化現象。“泛娛樂化”是資本控制下信息全球化的必然產物，它以各種娛樂方式通過媒體向大眾展現出來，令人們沉浸在快樂中不知不覺喪失對現實問題的思考能力。
（二）網絡泛娛樂化的表現
進入到互聯網時代，以網絡為載體的虛擬世界成為大多數城市生活群體的娛樂首選，而智能手機的使用，則讓互聯網的用戶成功從客戶端轉移到移動端。由于信息化高度發展，人們對手機展現出前所未有的依賴性，開始將大把時間投入到手機的使用上，其中又以娛樂方面尤甚。網絡泛娛樂化首先表現在媒體內容的泛娛樂化。以我國媒體的新聞報道為例，娛樂新聞所占的比重越來越大。以微博為例，微博熱搜榜上整日最活躍的盡是各種明星八卦，而國家時政新聞內容反而較少。新聞的泛娛樂化正在逐漸影響著新聞的嚴肅性。不僅如此，各類自媒體平臺競相演化為泛娛樂化的主陣地。微信、QQ、小紅書、火山小視頻、快手以及這兩年爆火的抖音等等，這些自媒體平臺利用大數據，發布一些輕松的娛樂性內容吸引大眾目光，長久以來使人迷失在泛娛樂化帶來的淺層娛樂之中，從而加大了人們對網絡的依賴性，甚至導致網絡成癮。
二、泛娛樂化的根源——資本拜物教
（一）資本拜物教的產生
泛娛樂化的服務對象，歸根到底還是資本?！百Y本”一詞是馬克思主義哲學的核心，他在《資本論》中提到“生產剩余價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規律?！痹凇顿Y本論》中，馬克思首先從商品的概念說起，繼而引申到貨幣這一層面，緊接著對剩余價值做出分析，從而揭示出資本主義社會中資本所帶來的“顛倒的世界”，世界的顛倒繼而引發觀念的顛倒，即我們所熟知的拜物教。馬克思先就商品拜物教進行分析，隨后闡釋了拜物教的高級形態，即貨幣拜物教、資本拜物教以及關于地租的拜物教。其中，最重要的就是資本拜物教。資本拜物教是資本主義經濟下的產物，它展現出人們對于資本的崇拜和資本下人們對于物的追逐。資本拜物教反映的不是物與物之間的關系，而是人和人之間的關系，但是這種關系卻被物與物之間的關系所掩蓋了，這是對資本的一種顛覆性的認識?！百Y本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣?！币虼耍诶麧欜寗?，資本便開始將目光放到娛樂領域，迎合甚至誘導大眾對于娛樂項目的消費并以此牟利。在這種刻意的誘導之下，大眾對于娛樂方面的需求可能并非出自本心對娛樂的需要，而是陷入到資本拜物教性質的娛樂消費之中。在資本拜物教的影響下，人們過度追求感官刺激和淺層娛樂，這就導致了泛娛樂化的產生。
（二）無差別的資本崇拜
網絡時代人們對于娛樂方面的需求增加，于是在利益的驅使之下，資本便不斷進入到娛樂市場，將人們圍困在娛樂的信息繭房里。由資本拜物教引發的泛娛樂化現象，這其中彰顯了無差別的資本崇拜。首先，資本進駐到娛樂領域之后為了達到增值的目的，便需要使文化領域（包括文化的內容、形式、理念等方面）以泛娛樂化的方式呈現出來，以此增加資本的間接獲取。其次，在資本拜物教的影響之下，人們對于泛娛樂景觀的占有欲增加。人們通過占有越來越多的娛樂來釋放生活壓力，并以此來彰顯自己作為人本質的價值，這從另一個意義上加劇了泛娛樂化的蔓延。不僅如此，資本拜物教還促進了人的原始欲望由單一性向多元化的需求轉變，從而使人的欲望變得更為廣闊、多樣化，這同樣會導致社會泛娛樂化現象。
參考文獻：
[1]尼爾?波茲曼：《娛樂至死》,章艷譯,【M】北京：中信出版社,2015.
[2]馬克思恩格斯全集（第44卷）【M】.北京：人民出版社，2001.
[3]付文軍,譚興林. “顛倒的世界”: 資本主義的真實面貌——以《資本論》及其手稿為核心的考察[J].江漢論壇,2019( 7) : 5－10.
（作者單位：魯東大學馬克思主義學院）
張倩倩
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