摘要：建設中國特色社會主義現代化強國，是發展的必然走向，是實現民族復興的必由之路。作為擁有了五千年歷史文明的中國，在實現自身發展的同時，向世界貢獻了中國智慧、中國方案，不僅彰顯了人類文明形態的多樣性，更展現了中國的大國擔當。中國式現代化道路對西方現代化模式實現了真正意義上的超越。在中國共產黨的領導下中華民族將帶著優秀文明基因沿著超越之路不斷前進，以更昂揚的姿態屹立在世界民族之林。
關鍵詞：現代化 中國式現代化道路 西方現代化
一、中國式現代化道路的超越邏輯
最早以歐洲國家為代表，采用了資本主義制度，從而率先開啟了現代化道路的征程，所以當其他國家邁向現代化的進程中，都不可避免地滑進西方的重力場。但現實中無數的矛盾事實告訴我們西方現代化并非像表面上看起來那樣美好，所以我們選擇了一條不同于西方邏輯的現代化道路，沖破了現代化被西方國家話語體系所壟斷的局面。而中國式現代化道路不僅是實現“追趕”上西方模式，而是實現了真正意義上的“超越”。
（一）中國式現代化是注重“人的全面發展”之路
現代化象征著創造物質、精神文明的過程，是不斷推動社會進步和創造人們的美好生活。現代化的核心是人的現代化，要凸顯出人的主體性地位，也是其他方面的基石，否則談論其他是沒有任何意義的，要將“人的全面而自由的發展”成為本質規定。中國式現代化就十分注重人的全面發展，把人民群眾作為一切的首要前提，將人的全面自由發展作為中國式現代化的前進方向，將“以人為本”為堅定不移的核心原則，同時以人為核心的發展也賦予了中國式現代化道路持續前進的無限能量。要始終強調資本并不是目的，只是手段，更不可能凌駕于人之上來支配人，這體現出了中國式現代化中人的主體性的回歸，開創出了將人民貫穿始終的中國式現代化道路。而在資本主義制度下雖然驅使了西方國家物質經濟上的勃興，但在商品拜物教的支配下，消費主義、娛樂至死、享樂主義等風潮席卷了大部分西方國家。人們的精神世界被嚴重擠壓，人的本質受到扭曲，泯滅了發展的人性。西方現代化使人民陷入了異化的困境之中，被淪為如馬爾庫塞所講的“單向度的人”，這是漠視人的存在的現代化。西方國家現代化的邏輯思維就是追尋剩余價值的而延展開來，不斷增加對利潤的渴求進而不斷發展生產力，導致最終人的價值追求都指向“物”。“在生產中，人客體化，在消費中，物主體化。”在資本為中心的運行邏輯下，人被淪為了創造財富的工具，人的一切關系被簡單看作成金錢關系，人的主體性在資本家手中不斷被磨滅，進而變成了“顛倒”的世界。
（二）中國式現代化是提倡“和平發展，合作共贏”之路
中華民族自古以來是主張和平、合作，中國式現代化同樣遵循這一原則。中華民族在奮起中走出了一條和平崛起的道路，“不是權宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現實、未來的客觀判斷中得出的結論，是思想自信和實踐自覺的有機統一?！睆奈覈七M構建新型國際關系再到人類命運共同體，都彰顯出中國始終如一地走和平、合作的文明道路，促進世界各國共同發展，以人類美好生活為根本價值目標。中國式現代化道路的發展背后是有著五千年來的文化底蘊作支撐，再經過長期的實踐探索后實現了為全球貢獻出我國的智慧結晶，其他國家也可以搭乘中國發展“快車”來實現經濟、社會發展。而西方現代化以權利稱霸作為生存規則，排他性是它的典型特質，走的是手段殘忍的暴力的殖民擴張之路，野蠻掠奪使他獲得一定的資本積累，導致其后的時間里，被殖民過的國家仍處在西方國家控制的陰影之中。亨廷頓表示過去發展現代化都是依照“西方中心主義”話語體系來展開，也就是說當非西方化國家與西方國家的交往中往往是處于不平等地位的。目前仍存在大國為確保自己世界霸權地位，干預其他國家的內政，遏制他國的發展，確保本國的利益及自身的地位。
（三）中國式現代化是“民族復興，國家富強，人民幸?！敝?
自新中國成立以來，我們從一窮二白到如今全世界GDP排名第二的經濟強國，短短幾十年從綜合國力到國際地位影響力都在大幅快速地增長，且不斷推進了物質文明與精神文明協調發展，人與自然的和諧共生的狀態，創造了人民歷史上一個又一個的奇跡，距離社會主義現代化強國更進了一步。習近平總書記強調：“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經濟、政治、文化、社會、生態等各方面發展成果，有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕?！爆F代化絕對不只是簡單地完成經濟增長這一指標這么輕松簡單，其本身蘊含著眾多維度構成豐富多元的立體型的內容。中國式現代化旨在人民生活幸福作為現代化勝利的價值目標，其發展和建設也緊緊圍繞在人民的利益上而展開的，是對西方以利潤為軸心、虛假民主、霸權主義以及人與自然二元對立的陳舊現代化發展路徑的超越。在如今資本主義世界里，不僅存在階級沖突的問題，還有諸多原因導致的經濟停滯，甚至部分國家可能面臨金融危機，經濟下行壓力大導致企業發展緩慢，人民消費水平下降，世界經濟增長緩慢，以及工業化發展導致生態環境遭受到嚴重迫害。例如西方現代化的典型國家——美國，不平等的種族歧視的氛圍不斷惡化，所謂的民主卻激發出一件件政治亂象，社會分配的不公平導致貧富差距日益加劇等諸多危機。
二、“超越之路”的持續發展
如今講中國式現代化的“超越之路”如何繼續發展、深化，其重心應是關注如何由“特殊性”轉為“普遍性”，這是“超越之路”的持續發展的核心問題。對于一些發展中國家以及不發達國家想要追求現代化的非西方國家，于他們而言，中國式現代化道路是否具有示范性，或者是以前一些國家按著西方現代化道路來發展，將來會不會有可能逐步接受甚至走上中國式現代化道路。而對于人類走向現代化的歷史進程，究竟是否只能存在唯一一種西方現代化模式還是可以多種模式并存的問題是人們一直思考的。莫里斯認為西方五百年發展道路是人類歷史上的特例。美國和歐洲無論從人口還是地域上，相對而言都不算大，那如果說相對中小的地域現代化發展模式是對于如今許多國家都具有借鑒和示范效果，那么對于政治、經濟、人口、地域等都有著強大影響力的中國采取的現代化模式必然會對其他國家的發展起到了至關重要的作用。
有一種說法叫“優等生文化”，說的是日本向西方學習卻變得比西方更加西方?；仡檿r發現日本最大的問題就是將西方的東西完全復制過來，變得比西方更加的西方。反觀中國卻沒有一味地模仿照抄西方模式，而是走向了一條不同于日本發展的道路，當時的社會背景下中國人選擇了通過不斷實踐摸索，走向了一條革命建國的道路，并在黨的指揮領導下，找到了實現現代化的正確道路。日本的知識分子認為，中國選擇的這條路是一條真正超越了西方現代化的道路。中國式現代化是典型的后發外生型，是一條不同于以資本為邏輯的西方現代化道路，是一條汲取以往的經驗和教訓并扎根于中國具體實際的道路。自建黨百余年以來，中國共產黨一直希望能找出一條平等與效率并重的道路?！皬牡谝粋€五年計劃到第十四個五年規劃，一以貫之的主題是把我國建設成為社會主義現代化國家。我們走過彎路，也遭遇過一些意想不到的困難和挫折，但建設社會主義現代化國家的意志和決心始終沒有動搖。”總言之，在發展社會主義現代化的進程中黨的綱領性的戰略部署令中國取得了令世界矚目的優異成績，中國共產黨以其高深的政治智慧勾勒出了更加明晰的當代中國式現代化的發展藍圖。
中國式現代化道路針對既想維持自身獨立性又想迅速發展的國家提供了全新方案，為那些可以依據自己國家具體情況并堅持自主探求發展國家和民族提供良好典范。由于不同國家和民族都有鮮明的個性，導致發展現代化道路必然包含著差異性，這是符合人類社會發展規律。正如習近平總書記指出，“現代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現代化道路的努力都應該受到尊重?！边@一次世界人民又站在選擇的十字路口上，各國的判斷決定于未來的道路將何去何從。在西方話語體系的壟斷下，中國式現代化經過了百年來長期的實踐探索，既吸收世界文明的有益成果又結合民族自身特點，最終形成中國特色的馬克思主義理論成果，摸索出中國特色社會主義制度，為其他國家提供了科學的指導方法。中國式現代化道路實踐的成功證明了存在著多種通往現代化的可能性，以此打破了“現代化就是西方化”的歷史局面。習近平總書記指出：“全面建設社會主義現代化國家，是一項偉大而艱巨的事業，前途光明，任重道遠。”對于遵循西方模式為主流化的世界，中國走出了一條超越西方現代化的社會主義新道路無疑是特別的，所以在西方國家虎視眈眈地注視下，這條道路的發展必定會異常艱難，所以還有許多方面亟需改革來應對危機。要在變中堅持不變、不動搖地堅定發展深化中國式現代化道路的決心，為實現人類價值目標帶來了光明前景。
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（作者單位：吉林大學）
隋婧玉
【責任編輯：周偉】
