“文氣”，是藝術創作尤其是書畫創作難能可貴的一種品質。它看似霧里看花虛無縹緲，實則又可以分明、真切、強烈地感受到。
品味趙建功書法的“文氣”，我們首先應注意到他書法的文字內容。
一幅優秀的書法作品，“文辭美”和“形式美”缺一不可。在數十年的書法實踐中，趙建功既追求文字內容的典雅、文雅，又習慣從文字學、文學、歷史、哲學、美學等視角反復審讀，力求選定的文辭意境與書作的形式、自我想表達的情感達成最佳的統一。
“不俗”“不熟”，這是趙建功選擇文辭的兩個基本標準。以《名作欣賞·獨來獨往》別冊里他的六十多幅書作為例。同樣是選擇詞語，這里沒有“上善若水”“厚德載物”“自強不息”“惠風和暢”這些不少書家筆下的“老客戶”，有的是“坐擁琴書”“視遠惟明”“逸興”“覺悟”“能藏拙”“平常心”等等或文氣氤氳、或大俗而雅的詞語。同樣是抄詩，趙建功選的是李白的《贈孟浩然》《詩經·鄴風·簡兮》、曹操的《龜雖壽》、姚勉的《贈李樞干三首（其一）》、弘仁的《題吳中山水圖》，這些典范卻同時又是多數書法家筆下比較陌生的“面孔”。
許多書法家手邊都有《書家題詞用語大全》之類的工具書，趙建功也有一本，但學養深厚的他基本不用。有一次，趙建功答應給造訪的一位年輕朋友題字，略一思索，他就脫口而出，寫“志以道寧”四個字吧。他緊接著解釋，此語出自《尚書》，意思是說樹立志向要合乎道，內心才能安寧，希望年輕人樹大志，走大道。話音一落，在場的眾人一齊叫好。
品味趙建功書法的“文氣”，我們需要重點體察在實踐層面，他是怎么運用自己精熟的技法的，又是在什么狀態下創作出一幅幅作品的。因為，書法雖然以文字內容為前提，但本質上還是一種造型藝術，既然是造型，技法和過程顯然尤為關鍵和重要。
“雅化”技法，以保證書法作品的溫文爾雅，趙建功在“尚古守正”“求新求變”“融情入技”三個方面可謂是下足了功夫。
“尚古守正”。趙建功少時習顏楷，后來廣臨漢隸、二王、魏碑，再后來又上溯商周的甲骨文、金文，縱向的一脈相承和橫向的“兼美兼得”，使他的書風始終保持著氣象宏闊、格調典雅、意趣盎然的特征。熟悉趙建功的人都知道，他喜歡并擅長中鋒用筆。由于功底深、法度嚴，即使是行草書偶有纖細的筆道，他也能寫得力貫始終，勻實肅穆，耐人琢磨。
“求新求變”。趙建功不趨時，不趨同，師古尚古但絕不泥古。他的創作信條就是“不重復古人，不重復今人，不重復自己”。以筆法為例，他從顏楷起家，但慢慢避開世人學習顏楷死守法度不敢越雷池半步的做法，以顏楷為底色，熔鑄漢隸、北碑于一爐，逐步形成了自己古拙、渾厚、大氣，骨挺筋健而又絕不古板僵化的獨特風格。以結體為例，開始鉆研上古大篆書體之后，趙建功能入古也能出古，不少作品的結體明顯帶有現代審美色彩，透出一種別樣的意趣，新穎而不狂怪，變形又合法度。
“融情入技”。趙建功為人謙和，他從來沒有公開批評過，但真心看不慣當今書壇上流行的重形式、玩設計、扭捏做作的作品，看不起那些淺薄的、散發著“匠氣”的技術字和技巧字。為了保證自己書法的格調，增強作品的感染力，趙建功習慣于將自己的經歷和情感投入到作品創作中。他的書法受觀者喜愛，一個重要的原因正在于作品富有思想性和情感內涵?！皷|壁圖書府，西園翰墨林”對聯作品是趙建功2021年給介休市圖書館的題詞，該作文辭典雅，與圖書館的主題極為相稱。
品味趙建功書法的“文氣”，我們也不能忽視他求學、工作和學書的歷程。
趙建功幼承庭訓，從顏楷發蒙，少年、青年求學時，一路都是同窗眼中的“學霸”“才子”。大學期間，他培養了關于文學、歷史、哲學、美學的閱讀愛好，至今不渝。大學尚未畢業，他就參與籌辦《語文教學通訊》，后來又以班級第一名的優異成績被陶本一先生“欽定”留校，成為語文報社的一員。他在語文報這個文化企業工作了38年，當編輯，做主編，任副社長，直至退休。在工作中，他還與書法名家建立了亦師亦友深厚的情誼。近年來，他在文史哲方面的用功更勤了，與同道友朋暢談，不時有新的讀書體會發表，常語驚四座。他還好交友，喜游歷，不論外出訪學，居家待友，不論品茶飲酒，行止談吐，都帶著一股仿佛與生俱來的“俠氣”，以至于有論者戲稱其為“最不像文人的文人”。
書法之于趙建功，純屬興趣，他只求在自我得到精神滿足的同時，能給觀者帶來一些愉悅，僅此而已。趙建功就是這樣一個“書法素人”，一位書法藝術真誠、單純的追慕者。
這些經歷，必然深刻地影響趙建功的書法行為和審美追求，提升他作品的格調與境界，并最終使他的書法形成文氣馥郁、古雅醇正、氣象正大等深受大家喜愛的美學特征。
梁地
【責任編輯 王大元】
