木雕簾架·玉堂安居
石雕壁心·漁樵耕讀
王家大院對外開放19年來，先后被國務院列為“全國重點文物保護單位”，被文化部命名為“全國文化產業示范基地”，被國家旅游局評定為“國家AAAA級旅游景區”。由此，其在保持大院特色的基礎上實行再整合，從而形成晉商大院綜覽的大格局。目前靜升古鎮王家大院正積極申報國家5A級旅游景區，靈石縣委、縣人民政府也已將該工作提上日程，申報成功后，王家大院的人氣將更為飚升。厚重的晉商文化底蘊，日趨成熟的旅游黃金線路，必將為山西旅游開創更加美好的未來。
跨越時空的建筑歷史
從元皇慶年間（1312—1313年）王家始祖定居山西靈石縣靜升鎮靜升村，算起來已有近700年的歷史。明景泰間，伴隨著家道中興，王家大興土木，自是常事，可以說，至少從明萬歷年間至清嘉慶十六年（1573—1811年）的二百多年間，王家的修建工程幾乎沒有間斷，這從現在的各處院落可以看到。故所謂王家大院，絕不僅僅是一處，數百年來，靜升王氏住宅由西向東，由低而高，逐漸發展，修建了“五巷五堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達25萬平方米以上，現已開放的為80000平方米，僅列入“全國重點文物保護單位”和《中國世界文化遺產預備名單》的就達45000平方米。
王氏家族的民居建筑群承繼了我國西周時期（約前1122—前771年）即已形成的前堂后寢的庭院風格，軸線分明，左右對稱、封閉。歷經明清兩代發展，數百年努力，建成了以“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸為意象的、具備了完整意義的古代城堡形態，雄踞靜升古鎮，有青龍升騰（恒貞堡）、鳳凰翔舞（視履堡）、龜拉堯車（和義堡）、麟吐玉書（拱極堡）、虎臥西闋（崇寧堡）的美稱。
700年，短暫而又漫長，濃縮了25萬平方米的王家大院，也給晉商文化賦予了濃重的歷史氣息。王家大院“金堆玉砌”的建筑技術，又使靜升古鎮蘊含著睿智的靈氣和強烈的美感。
這些姑且不說，單是明清之際的大思想家、文學家、書法家傅山先生途經此處就留下了“一徑通幽山，居然城市間”的慨嘆，清人梁崇齡留下了“距村十里許，北望市井，咫只仙凡”的無盡遐想。深深地吸引著中外游人的掠影思緒情懷。
雄睨天下的文物遺存
歲月的流逝并沒有讓人們忘記王家大院，中國的對外開放使它成為新時代的寵兒。二十世紀九十年代以來，王家大院煥發出新的生機，海內外的游人和專家學者紛至沓來，對于靈石縣來說，古老的民居建筑群成為連接歷史，雄踞三晉腹地的華夏民居第一宅，其豐富的旅游資源足以令人驚嘆不已。
在王家大院所在的靈石縣靜升鎮，既有綿山與汾水交匯的自然美景，也分布著眾多的歷史人文景觀。有新石器時代遺址、有商代青銅器出土、有唐代資壽寺開放、有宋代抗金文書面世，有保存完好的天下少有鄉村廟學———元代靜升文廟。還有元代崇祀介子推的介廟石碑二通以及清代“萬卷精華樓”的人文記載等；并有旌介遺址（新石器時代）、資壽寺（唐）、后土廟、晉祠（元）和王家大院（明清）五處全國重點文物保護單位。歷史文化氛圍極濃，地上地下文物豐富。據史料載，靜升早在唐宋間就是經濟文化發達的區域，到明清時由于晉商的崛起而達到鼎盛，有稱之為“九溝八堡十八巷，一條大街五里長”，“左文（文廟）右武（關帝廟）”的城市格局。形成獨特、燦爛的晉商文化景觀。
對照《實施世界遺產公約操作指南》的標準，從中可以對照出王家大院的價值。首先，王家大院的建筑藝術和美學成就，代表了中國漢民族民居群落創造性的天才杰作；其次，王家大院的建筑技術、雕刻藝術和民居規劃，全方位地見證了三千年間中國漢文化的演變和傳播過程；第三，王家大院民居建筑，為已消逝的中國傳統建筑文化以及生命力依然旺盛的“家國同構”傳統倫理文明提供了獨特的見證；第四，王家大院高家崖堡和紅門堡可作為中國明清時期木構建筑的杰出范例，展示中國明清木構建筑的藝術和技術特點；王家大院民居群落可作為中國傳統民居建筑群及其空間布局的杰出范例，展示典型的中心布局式景觀設計特點；第五，王家大院以其嚴整而又靈活的布局，人與自然和諧結合而巧妙營構的生態環境，因地制宜，就地取材，因材施建的營造方式等，再加上悠久而豐富的歷史文化傳統，從而形成了獨具一格，特色突出的晉商大院建筑體系；第六，王家大院將自然地貌和儒、道、佛文化有機地融為一體，完美體現了中國“天人合一”的哲學思想，在建筑布局形式和規模等級上，都受到中國封建社會的宗法制度和倫理觀念的影響。從而成為一組獨特的而富有生命力的建筑文化景觀。走近王家大院，你會留連忘返，久久不肯離去，誠非虛言。
亟待整合的遺產特質
近幾年來，以晉商大院為代表的“大宅門”旅游資源吸引著千千萬萬游客的心，慨因這些深宅大院在落成之日，便已具備了供游人參觀的基本要素。主人在當初修建之時顯然便有強烈的美感蘊含其內，并讓別人看起來，都有其各自的特色而與眾不同。
以王家大院為例，開放十年來，已成為全國著名的旅游景區，享譽海內外，個中原因不外乎二，一是王家大院本身具有厚重的文化底蘊，二是在宣傳上、市場開拓上抑或經營管理上有著自己的理念。
王家大院文化遺產具有三個方面的特質：
一是王家大院在中國民居建筑史上占據不可替代的地位。它擁有一個家族建造的宏偉氣勢，是中國北方漢民居在明清時期的杰出范例。其建筑規模甚大，建筑布局富有特色，建筑結構兼融并蓄，形式多樣，集官、商、民、儒四位于一體。整個建筑既注重了中國古代陰陽五行等學說，又體現了尊卑有序，內外有別的倫理道德禮制。同時將國內南北建筑結構，山地、平川的特點有機而巧妙地結合在一起，四海罕見，獨具特色。完整地保留了明、清時期北方漢民居建筑的總體面貌。
二是王家大院是最典型的中國晉商官商住宅文化的代表。是融歷史、哲學、力學、美學為一體的建筑創作的杰作，充分體現了明清官式建筑的特點，并存在大量僅見于“王府”的建筑形制。王家大院多數院落是前院為木構架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結構房屋，構成了典型合理的梁柱式木結構建筑與磚石窯洞式建筑相結合的建筑形式。所有裝修雕飾都絢麗精致。穿廊結構上的斗拱、額坊、雀替、坊頭等處的木刻及柱礎石、墻基石等石刻，題材不一，做工極佳。主要建筑中的木構架多采用在主要木構件部分，再增加附屬構件以增其穩定性。堡墻高筑，四門俱全，多進庭院的建筑，豐富了封閉的空間，增加了建筑的靈活性、藝術性，也增強了安全防范機能，變化多樣的屋頂建筑天際線，給人以優美的韻律感。建筑氣勢恢弘，功能齊全，主院與側院在建筑形制上有明顯的區別。各院落通過各種造型不同的門相通，各類墻相隔形成院內套院，門內有門，亭臺樓閣，各異其宜的格局。庭院、書院、繡樓、花院（園）、廚房、圍窯院、場院成龍配套，是一處整體保存完好的古建筑杰作。
三是王家大院在中國美術史上地位杰出，是“三雕”藝術精品的寶庫，這些精美的雕刻藝術對研究建筑功能、建筑技術和建筑藝術有較高的參考價值，至今仍產生著深刻影響。王家大院的木雕、磚雕、石雕題材繁多，內容豐富，集民俗民藝于一體，裝飾于建筑的各個方位。既合理地起到了建筑結構的作用，又豐富了建筑裝飾，同時也含蓄地寄托了美好的吉祥之意。可以說王家大院門門有匾額，院院有楹聯，這些“三雕”構件充分表達了主人士大夫志向、情懷、修身養性的文化層次。創造出了一個很強的文化藝術氛圍，達到足不出戶而同樣置身于山水自然情趣中的效果，在潛移默化之中達到教育子孫領略到高品位的文化內涵。這些文化小品對研究建筑功能、建筑技術和建筑藝術有較高的參考價值。不難看出，王家大院文化遺產具有很高的歷史價值、科學價值、藝術價值和深刻的文化內涵，符合文化遺產真實性和完整性的標準，它得到國內外諸多專家、學者的高度評價和重視。
鄭建華
【責任編輯：周偉】
