忻州是山西地域大市，也是文化大市。主要文化旅游資源可歸納為三件套：山、水、關。
先說忻州三座“山”：五臺山，管涔山，外加一座閻錫山。
第一座山是五臺山，它是享譽世界的佛教文化代表，屬于世界文化遺產。忻州地改市當初上報的就是五臺山市，可見此山的知名度，可惜負責審定的上峰缺乏浪漫情懷。作為我國四大佛教名山之首，有著歷史久遠的最大寺廟群，現存最早的是始建于唐代的佛光寺。由于接近京城，它也就成為一處古往今來“皇家寺院”，皇家故事行跡很多，歷史名人故事也比比皆是，曾幾何時楊五郎出家五臺山，千年之后有一位大名李娜的歌手又唱著“珠穆朗瑪”高調接踵而至低調隱身五臺山。還有一處林彪行宮，刀光劍影戰場得意大半生的他是否也在刻意效仿戰場失意楊五郎的立地成佛?至今為京城多少重量級人物的休假勝地。我們河曲的魯能電廠上馬，就是沾了五臺山靈氣，在當年吳邦國副總理在這里閉門謝客休假期間，省市領導大人物難以近身，是臺山工作人員小人物“小手牽大手”拿報告進去特批的(當然也有國家部門之前的深入考察)。因此，這里也成了忻州乃至山西“雁過拔毛”的外交窗口。
第二座山是管涔山，風光秀麗奇特，是壯麗自然景觀的代表，其中蘆芽山一帶尤勝。天然林海茂密，有號稱山西母親河汾河的源頭活水，有明鏡一般的高原湖泊，有廣袤開闊的高原草甸，綠色草甸上面還動畫般鑲嵌著來至周邊縣域萬千農家彩色珍珠般的紅牛白羊，山里還出產有珍禽異獸藥材蘑菇，褐馬雞就是當地一絕。而且有古代氣息的棧道和懸棺可供游客盡情俯仰，特別有一個世界罕見的絕美奇觀萬年冰洞，那是個全然忘記了寒來暑往季節變換的冰清玉潔的地下宮殿，而且冰洞附近又是一處疑似活火山的冒煙洞口，咫尺天涯冰火兩重天，在聯手無言證明著上蒼造化的鬼斧神工。
第三座閻錫山不是山而叫個山，不過撇開政治因素也夠得上是忻州人才原地一個奇峰了。其實忻州更有正面名人薄一波和徐向前，他們三人故鄉相距不遠，都得的是五臺山的浩然地氣。往遠里說還有歷史文化名人元好問(忻府區人)和白樸(河曲人)。可閻錫山畢竟亂世為王稱霸一方當過長達38年山西土皇帝，后來又名正言順當過民國政府政務院院長，相當于總理，官大一品壓死人，從官本位角度以他作代表也算有據可依。可閻錫山也確實夠一代高人，文韜武略何其了得，在教育、交通、工業、農業諸多方面為山西打了基礎。而且他本人學養深厚，是很有思想蘊涵和政治抱負的民國著名的軍閥哲人，故鄉河邊他的故居內碑文林立就全是他自撰自書的他的哲理名言。德行不俗僅舉一例，他回河邊村從來都是輕車簡從，離村五里遠就下車趨步以示對家鄉父老的禮讓謙卑敬畏之心，和那些只擅長欺負老百姓給老百姓擺臭架子的無良官僚形成極大反差。這樣低調自律舉動哪怕是政治作秀也很發人深思的。老年閻錫山深居簡出臺灣陽明山，歸隱山林埋頭寫作，十年寫出300萬字，這樣高產也夠驚人，可惜多總結的是反共經驗。作為包括薄一波徐向前兩位老鄉在內共產黨的手下敗將，你能有什么經驗好總結呢?
再說忻州兩個“水”：黃河水和溫泉水。
黃河是中華民族的母親河，從偏關老牛灣入晉，經河曲保德一路南下，流經忻州市境內約250公里，約占黃河山西段的四分之一強，而且由于山勢奇絕、三省交匯、民族交融等特色因素，在全省整個黃河旅游帶建設規劃中占有重要分量。黃河文化博大精深豐富多彩。以文化知名河曲縣為例，不但雞鳴三省(晉陜蒙)，而且三線交匯(黃河、長城、西口路)。兩大文化板塊互相咬合著：一是自然資源的“河之曲”——黃河拐彎的地方，152里境內黃河一步一景，石城碼頭、龍壕石峽、彌佛險洞、龍口吐珠、兩灘瓦硯(娘娘灘太子灘)、羅圈古堡、西口古渡、牧師陵園、陽沔封冰、河涯禹跡、火山明焰、軍城遺址;加上望河興嘆的省保特色寺廟海潮禪寺和岱岳殿，位于十里長峽首尾呼應，現在又添新景即跨度創國內紀錄“天塹變通途”的400米黃河單孔鐵路大橋以及大橋臨近“高峽出平湖”的龍口水電站(其實河保偏三縣各有一個黃河水力發電站);二是人文資源的“曲之河”——民歌、二人臺、河燈會為代表的國家級非遺項目，以及元曲四大家之一白樸和一代忠良楊家將(當地稱作火山王)為代表的歷史名人，共同打造出一出“黃河大合唱”。 觀此一縣文化，足可一斑之豹。
忻州三大溫泉頓村、奇村和大營是國內鮮有的休閑養生資源。黃河之水天上來，而溫泉來自地下深層，它飽經了地下“老君爐”的淬煉吸足了地下寶藏庫的人體必需礦物質，黃河可載舟，溫泉最養人。分工合作，異軍突起。
忻州之水不簡單：一個水是源遠流長，一個水是激情澎湃。
最后說到忻州的四道“關”：雁門關、寧武關、偏頭關，還有一座平型關。
雁門關(代縣)、寧武關(寧武縣)、偏頭關(偏關縣)這三關統稱萬里長城外三關，它們聯手撐起了鐵馬冰河邊塞文化的一片天!偏頭關號稱三關之首，那一帶長城品類繁多保存相對完好，號稱全國首屈一指的“長城博物館”。忻州北路梆子另一個名字就叫雁劇，與雁門關直接相關。雁門關內不遠處有聞名遐邇的鹿蹄澗楊家祠堂，雁門關外廣武城一帶就是著名的塞北古戰場金沙灘了，鎮守三關楊六郎，傳統戲文把此三關演繹到盡人皆知，也把忻州各類文化元素進行了你中有我我中有你的客串連線與整合。小說大師趙樹理就曾客串改編過一個晉劇《三關排宴》，講得就是以這三關為背景的催人淚下的楊家將故事。此劇感人之處獨辟蹊徑，不是展示冰洞式戰場廝殺的冷酷而是打得溫泉水一樣的溫情牌——母子情深，以演繹武圣關羽知名的陸樹銘唱過一曲《一壺老酒》給人印象極深，而古人楊四郎所唱的這出“一壺老酒”，內涵豐富情懷博大應該是更勝一籌了!對了，該劇的另一個名字就叫做《四郎探母》。歷來文人墨客都喜歡扎堆湊熱鬧，涉及三關的歷代詩文簡直難計其數，這叫宣武崇文相得益彰吧。居安思危常備不懈，想必“三關”大“宴”會一直一直這樣子“排”下去。
另外一關平型關(繁峙縣)，也與打仗息息相關。平型關大捷是一出全新版本的抵御外侮的“開年大戲”，它為我們共產黨八路軍在抗日戰爭中率先加分掙回來一面金字招牌，危亡時刻開創了一個鼓舞民族氣節的新開局。催動二戰區閻長官也坐不住，鋪排了一場規模甚大的忻口戰役，至今遺跡宛在，隔雁門關與廣武古戰場遺跡遙相呼應。眾所周知，平型關大捷連同最后壓軸打敗蔣介石三大戰役的主要直接指揮者，都沒有離開后來跑到五臺山建了行宮的那位大人物。可惜他不甘寂寞最終沒有學習楊五郎立地成佛，而是順著楊四郎被俘路線走了一條和楊四郎截然不同的外逃叛國的不歸路。但歷史人物要歷史地看，包括對待有著反共污點的那座閻錫山也應該作如是觀。
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2017年2月14日(農歷正月十八)于海南定安
