不久前，作家傅菲新作《深山欲雪》版權輸出簽約儀式在廣州舉行。這部散文集被希臘瓦克西康出版社引進，將翻譯成希臘文，在希臘語國家出版發行，向世界讀者展示江西生態文明。于此，我們特邀傅菲暢談創作感悟——

　　深度認知是寫作的第一位

　　《深山欲雪》以江河、荒野、蟲鳥、物則、茶食為主題切分五輯，書寫了山澗、草木、魚鳥、山民的命運。在書中，作者耐心地觀察草葉上的甲蟲，探尋洎水河的源頭，眺望逆流斗水的魚，聆聽即興演唱的畫眉，手植賞心悅目的木槿……萬物蓬勃生長，時間過得緩慢，無用的小事里藏著巨大的安寧。

　　傅菲長期客居大山鄉村，深入調查田野。這一次，他駐扎德興市大茅山3年，實地探訪了山林及周邊村落的每一個角落。傅菲說，自己每天先是去山塢看山民種菜養魚，與他們交談，去山麓觀察動植物，之后去探尋峽谷溪流。

　　事實上，他從小對大茅山的南麓和東麓比較熟悉。傅菲生長于上饒市廣信區鄭坊鎮，離大茅山50公里。如同熱衷為家鄉的饒北河創作一樣，傅菲在《客居深山》中就以大茅山為背景展開過敘事。“不一樣的是，《深山欲雪》更加深入自然，思考人與自然的關系，關注時間的變遷對自然和生命的作用。”傅菲說，20世紀80年代，大茅山周邊峽谷聚集起眾多居民，隨著城鎮化發展和對自然環境的保護，人們逐漸遠離山林。人退物進，曾經不見的動植物回來了，大茅山展現出物種的多樣性。帶著好奇心和探索欲，傅菲鉆進了這荒野山林之中。

　　到達自然現場，對自然萬物與自我內心產生深度認知，是傅菲進行深度寫作的前提。寫作時，他對各種鳥獸蟲魚、花草樹木的學名和習性信手拈來。“我不依賴靈感寫作，也不會虛構，在我這里認知是第一位的，必得先到達自然現場。”傅菲說，除了長期野外觀察，也自學了一些生物學知識，遇到不認識的動植物就去請教專家，這成了他與自然對話的前提。

　　在那里，傅菲認識了大茅山的自然之美和山民的人情之美，獲得了內心的豐盈感受和自然的生動形象，這構成了他敘述的底色。

　　自然之美能被欣賞和共情

　　每次進入大茅山，傅菲都會想起美國作家奧爾森的《低吟的荒野》，想起他心貼大地生靈，用土地美學概念抒寫荒原。這讓他如癡如醉。

　　傅菲說，行走山林，還有一個戴著白草帽的約翰·巴勒斯陪著他。傅菲特別喜歡這位自然文學作家，曾經進入山林都會隨身帶著他的書。“一百多年過去了，還是喜歡讀他，讀他對山川自然的熱愛之情，享受山川自然的愉悅之情，即使沒去過美國，也不妨礙讀者讀懂他。”傅菲還專門寫過一篇文章《林中遇見約翰·巴勒斯》。

　　此外，傅菲還深受愛默生、梭羅、奧爾多·利奧波德、吉爾伯特·懷特等作家的影響，他們啟發了傅菲從藝術美學和哲學思索上去感知自然。

　　梭羅等作家的自然文學作品風靡世界，一本中國的自然文學作品《深山欲雪》能否被海外讀者接受？傅菲比較樂觀。“西方讀者可能不熟悉中國南方的自然景觀，不明白那是什么樹，但他只要知道這是一棵喬木就可以了，它所呈現出來的自然氣質的共性和一些特質性的東西，是能被記住的。《茶食記》中腌菜熬糖等生活細節極具地域特色，能夠激起西方讀者對慢生活的共鳴，它呈現了人類對食物的耐心，以及食物的色澤、味感等，體現了自然美學和生活美學，是能被欣賞和共情的。”在傅菲看來，人的自然稟賦與生俱來，自然文學呼應時代需求，全球都市人對自然的渴望和追求是強烈的、一致的。

　　傅菲的語言風格和思考方式，受到了中國詩歌和希臘詩歌的影響。他喜歡王維、陶淵明等中國古代詩人，也喜歡揚尼斯·里索斯、奧德修斯·埃里蒂斯等希臘現代詩人，他在書中提出的“自然之物只是人類臨時保管”的觀點，與埃利蒂斯“瘋狂的石榴樹”的核心意象形成有趣的對話，是東西方生態哲學的奇妙共鳴。

　　在《深山欲雪》中，自然在自我修復中勃發，一些消失的物種重現。“大地是有生命的，萬物是一種互動的、互生的、互融的關系，海外讀者可能會有感觸。”

　　“鄉野帶給我們最真實的快樂。”傅菲熱愛自然，也希望讓更多人愛上自然。

　　自然文學在于表現人和生命

　　大茅山留有很多生活印跡，如廢棄的屋舍、破敗的林場、腐爛的蜂箱、長滿荒草的耕地和野路……人在離場后，把自然交還給了草、樹、鳥和野獸。傅菲認為，人只是借居大地，“唯有生命的更替，讓大地繁盛如初”。

　　人離開村莊，房屋就死了；水無魚，河就死了。“山里隨處可見生命凋零，也隨處可見生命新生。我們要看到萬物相互依存、相對平等，尊重自然的生命權和生存權，合理有限地利用自然，學習自然精神及其真善美。”

　　問道于自然，也問道于人世，這是《深山欲雪》所要表達的主題。傅菲記錄山川風物，也關注當下生活。書中記錄了大量山民口述史，有關山民的家族流變、日常生活、遷居史、方言、鄰里關系等，傅菲還去山民家里吃飯，跟垂釣者交談，看婦人洗衣服，請山民做向導，這里有著許多讓他震撼的生命個體。

　　“自然文學不可能避開人純粹地談自然，任何書寫都有作者內心景象的反映，我們在探尋荒野的時候也會遇到許多的人。2023年在繞二鎮的一處峽谷中，有個村子只剩下兩戶居民，其中一戶是浙江移民，他們的子女已經去了城市，盡管在當地生活了五六十年，但他們在融入村民的過程里，無論生活還是內心，都是很難的，顯現出留戀向往故鄉但又回不去的狀態。大茅山周邊有著大量移民家庭，子女外出，七八十歲的老人身體硬朗，在山里種紅薯、養蜜蜂、采油茶、收葛粉、吃土貨，他們扎根大地，與山林為伴，淳樸熱烈的生命狀態令我震撼。”傅菲認為，人最終會歸于大地。

　　在傅菲看來，江西山美水美人美，自然資源豐富，生態環境優越，一些動植物獨一無二，鄱陽湖、廬山等獨具標識，是文學創作的“富礦”，自古以來涌現了不計其數的名篇佳作。目前，他正在寫一本關于饒北河的書。這條河作為一種時空坐標符號的存在，傅菲一直在書寫它沿岸的人、它的生生不息。

　　傅菲說，如果能化身自然之物，自己想成為稻子和麥子，這是離人類最近的草本，普通、有愛。

　　□ 江西日報全媒體記者 謝龍龍